Epoque Nazi…. Actuellement: Sionisme en Palestine

These pictures are the same pictures that Jewish people could get the

Sympathy of the world for what they have suffered with Hitler and his army

But now they are doing the same crimes with the Palestinians

بهذه الصور استطاع اليهود

 استعطاف العالم مما كانوا يعانون منه من هتلر زمن النازية

ولكن اليهود الصهاينة يقومون الان بنفس الجريمة في فلسطين

Epoque Nazi Le sionisme en Palestine

Epoque Nazi Le sionisme en Palestine

Epoque Nazi Actuellement en Palestine

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Epoque Nazi Sionisme en Palestine

Epoque Nazi----------------------------------------------------------------- Le sionisme en Palestine

Epoque Nazi---------------------------------------------- Le sionisme en Palestine

Epoque Nazi———————————————- Le sionisme en Palestine

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Ca se passe e nos jours en Palestine

Palette de couleurs naturelles…

Palette de couleurs aquarelles... fraîcheur naturelle...©

Revenir en arrière… puiser quelques idées… franchir les barrières du temps, ouvrir une porte ancienne, écouter raisonner les anciens…

(Finalité de l’éthique) La morale stoïcienne se résume ainsi:

– Chacun agit conformément à sa nature (Kalthekon), mais le sage agit toujours de façon parfaite (même dans des circonstances exceptionnelles, en faisant des actes que la moralité ordinaire réprouverait).

– La fin de cette morale, c’est de vivre par des choix conformes à la raison universelle: vivre en suivant la nature, puisque tout arrive par la raison universelle. Cela permet d’atteindre l’aponie (absence de trouble corporels) et l’ataraxie. Mais la sagesse est un idéal très difficile à atteindre.

A partir de là,les Stoïciens définissent un modèle parfait de conduite, incarné par le sage:

– Le sage choisit ce qui est conforme à la nature;

– il accomplit un devoir parfait; i.e. il accomplit sa fonction propre;

– le sage est parfait en toute chose;

– tous les autres hommes sont des insensés

Nous savons de manière spontanée distinguer ce qui est conforme à la nature de ce qui lui est contraire: le premier penchant de l’homme le porte vers les choses qui sont conformes à la nature. De là, cette distinction: ce qui a de la valeur est en accord avec la nature et, pour cette raison, est digne d’être sélectionné. Le contraire est dépourvu de valeur et doit être rejeté. (Cicéron  Des termes extrêmes des biens et des maux III)

…/…

Grèce antique, Wikipédia.